Phúc bất trùng lai họa vô đơn chí
Ý nghĩa thành ngữ Phúc bất trùng lai – họa vô 1-1 chí. Thành ngữ giờ đồng hồ Trung xuất xắc chạm chán vào bài xích thi HSK.
Bạn đang xem: Phúc bất trùng lai họa vô đơn chí
Sử dụng thành ngữ giờ đồng hồ Trung là 1 hiệ tượng thường gặp mặt vào tiếp xúc. Để nâng cao khả năng này, các bạn chớ làm lơ câu hỏi học tập thêm những câu thành ngữ giờ đồng hồ Trung giỏi nhé! Dưới đây học tiếng Trung Hoa tận nhà sẽ thuộc bạn làm việc cùng giảng nghĩa câu thành ngữ “Phúc bất trùng lai – Họa vô solo chí” tiếng Trung nhé!
Phúc bất trùng lai là gì?
Tiếng Trung: 福不重来 /fú bù chóng lái/
Hán Việt: Phúc bất trùng lai
福 /fú/: (Phúc), phước, phước lành, điều may mắn
不 /bù/: (Bất) không
重 /chóng/: (Trùng) lại; một lượt nữa; lại nữa
来 /lái/: (Lai) đến; tới
Ý nghĩa câu Phúc bất trùng lai: Dịp may, sự như ý không tới mang lại lần, phước lành chỉ cho 1 lần.
Họa vô đối chọi chí là gì?
Tiếng Trung: 祸必重来 /Huò phân bì cngóng lái/
Hán Việt: Họa vô đối kháng chí
祸 /huò/: (Họa) hoạ, tai hoạ, tai nạn thương tâm, xui xẻo
必 /bì/: (Tất) ắt, chắc chắn, tốt nhất định
重 /chóng/: (Trùng) lại, một đợt tiếp nhữa, lại nữa
来 /lái/: (Lai) đến; tới
Ý nghĩa câu Họa vô đối kháng chí: xấu số vận sợ hay chưa tới có một lần nhưng mà tai họa vẫn thông suốt nhau.
Vậy 福不重来 祸必重来 – Phúc bất trùng lai họa vô 1-1 chí bao gồm nghĩa là: Phước lành sẽ không đến theo thứ tự nhưng tai họa đã nối liền nhau.
Xem thêm: Top 10 Game Hay Cho Con Gái Hấp Dẫn Nhất Mọi Thời Đại, Game Bạn Gái
Cách sử dụng thành ngữ: Được áp dụng như tân ngữ, mệnh đề; được áp dụng vào ngữ điệu viết và văn nói
Nguồn gốc câu thành ngữ
Câu thành ngữ này có nguồn gốc xuất xứ tự cuốn nắn “Thuyết uyển. Quyển trước tiên. Quyền mưu” của người sáng tác Lưu Hướng, một học giả khét tiếng thời nhà Hán, ngulặng văn uống lời nói là “此所谓福不重来，祸必重来者也。”
Liên quan mang đến câu thành ngữ “Phúc bất trùng lai – họa vô đối chọi chí” có một mẩu truyện nlỗi sau:
Hàn Chiêu Hầu là vị quân công ty đồ vật 6 của nước Hàn thời Chiến Quốc. Còn được điện thoại tư vấn là Hàn Chiêu Ly Hầu tốt Hàn Ly Hầu. Trong thời gian Hàn Chiêu Hầu trên vị đang chỉ định Thân Bất Hại làm tướng tá. Tiến hành cách tân triều đình, chỉnh đốn những phương án thống trị khiến trong nước thanh bình trở nên tân tiến, nước ngoài quốc không xâm phạm. Nhờ vậy, nước Hàn trở thành một trong các bảy nước hùng dạn dĩ thời Chiến Quốc.
Năm Hàn Chiêu Hầu thứ 22, tướng Thân Bất Hại qua đời. Ba năm sau, Hàn Chiêu Hầu ao ước xây đắp một cung thất cao rộng, quyền quý hoa lệ. Lúc ấy, quan đại phu nước Ssinh sống là Khuất Nghi Cữu bự mật tiên đân oán cho Hàn Chiêu Hầu rằng: “Tôi cho rằng ngài thiết yếu bước qua cánh cửa này!”
Hàn Chiêu Hầu hỏi Khuất Nghi Cữu: “Ngài vày sao lại đân oán bừa nlỗi vậy?”
Khuất Nghi Cữu đáp: “Phàm là những bài toán bắt buộc coi thời dịp, chạm chán thời thì mạch lạc không gặp trở ngại dễ ợt, ko gặp mặt thời thì sẽ nguy hiểm, ko dễ ợt. Trước đây ngài từng khôn xiết dễ dàng cơ mà khi kia ngài cấm đoán xuất bản. Còn năm ngoái, nước Tần bắt đầu tấn công lãnh địa Nghi Dương của nước Hàn dứt, trong năm này nước Hàn lại gặp đại hạn, khốn cùng quẫn không được đầy đủ. Lúc này ngài ko tmùi hương xót cho tình cảnh khốn cạnh tranh của dân chúng cơ mà ngược lại lại lịch lãm xa xỉ, chi tiêu. Làm điều đó nhất định là chiêu mời họa. ‘Phúc bất trùng chí, họa vớ trùng lai’ đó là nhằm mục đích vào bài toán nlỗi thế này đấy!”
Quả nhiên, năm sau khoản thời gian tòa nhà Hàn Chiêu Hầu mang lại phát hành xong xuôi thì ông cũng tạ vắt. Sự tình này ứng nghiệm cùng với lời tiên đoán của Khuất Nghi Cữu.
Vận dụng thành ngữ vào đời sống thực tiễn
Phúc cùng họa đến còn vì mang đến đức cùng nghiệp của một tín đồ, để rời khỏi họa thì bé tín đồ phải theo chính đạo, rời khỏi tà đạo.
Xem thêm: Vào Liên Minh Không Được - Sửa Lỗi Không Vào Được Liên Minh Huyền Thoại
Đức chiêu mời phúc, nghiệp chuyển tới họa. Người tích những phúc đức thì dễ dãi, thọ mệnh lâu năm. Tạo nghiệp thì đã gặp khôn cùng nhiều điều trắc trở vào cuộc sống thường ngày. Con tín đồ sống trong làng mạc hội ko ngừng theo xua đuổi phần nhiều mục đích to con. Trong quá trình theo đuổi ấy con bạn lại không chấm dứt chế tạo nghiệp, cơ mà quên tích đức. Lúc kia phúc chưa thấy đau, thậm chí còn là tai họa đã thông suốt nhau mà mang đến. Đây cũng chủ yếu là đạo lý mà lại cổ nhân nói tới “phúc vô tận hưởng” (phúc quan yếu hưởng trọn hết).
