Dharma Là Gì
Pháp (Dharma tuyệt Dhamma)
Pháp (tiếng Phạn: dharma, giờ đồng hồ Pali: Dhamma, giờ đồng hồ Hán: fă 法 ) là một danh trường đoản cú rắc rối, khó thực hiện cho đúng nghĩa; mặc dù vậy, Pháp là trong những thuật ngữ quan liêu trọng và rất cần thiết nhất trong Phật Giáo. Pháp có khá nhiều nghĩa khác nhau. Bài viết này nhằm tổng hợp những bài viết, phần lớn định nghĩa về Pháp từ những từ điển Phật giáo không giống nhau, nhằm mục đích giúp cho bạn đọc tất cả thêm ích lợi khi thực hành và hiểu tụng kinh điển mà phát hiện từ Pháp
Pháp – theo từ bỏ điển Phật học Tuệ quang (Việt-Anh)
Pháp: Dhamma (pali), Dharma (sanskrit – Phạn ngữ), Doctrine Pháp là 1 trong danh tự rắc rối, khó sử dụng cho đúng nghĩa; tuy vậy, pháp là một trong những thuật ngữ quan trọng và thiết yếu nhất vào Phật Giáo. Pháp có khá nhiều nghĩa:
1) giải pháp lệ
2) Theo Phạn ngữ, chữ “Pháp” căn nguyên từ căn ngữ “Dhri” tức là cầm nắm, mang, hiện nay hữu, hình như luôn luôn luôn có một cái gì đấy thuộc ý tưởng phát minh “tồn tại” kèm theo với nó
a) Ý nghĩa thường thì và đặc trưng nhất của “Pháp” vào Phật giáo là chân lýb) vật dụng hai, pháp được sử dụng với nghĩa “hiện hữu,” tốt “hữu thể,” “đối tượng,” giỏi “sự vật.”c) vật dụng ba, pháp đồng nghĩa với “đức hạnh,” “công chánh,” “chuẩn tắc,” về cả đạo đức với tri thứcd) sản phẩm tư, có khi pháp được sử dụng theo cách tổng quan nhất, gồm toàn bộ những nghĩa lý vừa kể, nên họ không thể dịch ra được. Trong trường hợp nầy cách tốt nhất có thể là cứ nhằm nguyên gốc chứ không dịch ra ngoại ngữ3) lý lẽ vũ trụ hay chưa có người yêu tự mà chũm giới chúng ta phải phục tòng. Theo đạo Phật, đấy là luật “Luân Hồi Nhân Quả”
4) hiện nay Tượng: —Mọi hiện nay tượng, sự đồ dùng và thể hiện của hiện thực. Mọi hiện tượng lạ đều chịu đựng chung qui định nhân quả, bao gồm cả cốt tủy giáo pháp Phật giáo
5) Chân Lý
6) Dharma (sanskrit)—Đạt Ma—Đàm Ma—Đàm Vô—Giáo pháp của Phật hay đa số lời Phật dạy – con phố hiểu với thương nhưng Đức Phật vẫn dạy—Phật dạy: “Những ai phiêu lưu pháp là thấy được Phật.” Vạn vật dụng được chia làm hai loại: vật chất và tinh thần; làm từ chất liệu là đồ gia dụng chất, không phải vật hóa học là tinh thần, là tâm
7) cục bộ giáo thuyết Phật giáo, các quy tắc đạo đức bao hàm kinh, luật, giới
8) Theo gs Junjiro Takakusu trong cưng cửng Yếu Triết học Phật Giáo, chữ Dharma tất cả năm nghĩa như sau
a) Dharma là dòng được nắm giữ hay lý tưởng nếu bọn họ giới hạn ý nghĩa sâu sắc của nó trong số những tác vụ tư tưởng mà thôi. Trình độ chuyên môn của hài lòng nầy vẫn sai biệt tùy theo sự đón nhận của mỗi thành viên khác nhau. Ở Đức Phật, nó là việc toàn giác xuất xắc viên mãn trí (Bodhi): b) đồ vật đến, lý tưởng miêu tả trong ngữ điệu sẽ là giáo thuyết, giáo lý, hay giáo pháp của Ngàic) thiết bị ba, lý tưởng đề ra cho các đệ tử của Ngài là hình thức nghi, giới cấm, giới điều, đức lýd) sản phẩm tư, lý tưởng là để hội chứng ngộ vẫn là nguyên lý, thuyết lý, chân lý, lý tính, bản tính, lý lẽ tắc, điều kiệne) thiết bị năm, lý tưởng mô tả trong một chân thành và ý nghĩa tổng quát sẽ là thực tại, sự kiện, sự thể, nguyên tố (bị tạo hay là không bị tạo), trung khu và vật, ý thể và hiện tượng9) các phản ánh của những hiện tượng vào tâm bé người, ngôn từ tâm thần, ý tưởng
10) Những nhân tố tồn trên mà phe cánh Tiểu thừa mang đến đó là gốc rễ của nhân cách kinh nghiệm
11) Theo phái Trung Quán, chữ Pháp vào Phật Giáo có tương đối nhiều ý nghĩa. Nghĩa rộng độc nhất thì nó là năng lực tinh thần, phi nhân cách phía bên trong và đằng sau toàn bộ mọi sự vật. Trong phật giáo và triết học tập Phật giáo, chữ Pháp gồm bao gồm bốn nghĩa
a) Pháp tức là thực tại tối hậu. Nó vừa hết sức việt vừa ở phía bên trong thế giới, cùng cũng là khí cụ chi phối nạm giớib) Pháp theo ý nghĩa sâu sắc kinh điển, giáo nghĩa, tôn giáo pháp, như Phật Phápc) Pháp tức là sự ngay lập tức thẳng, đức hạnh, lòng thành khẩnd) Pháp có nghĩa là thành tố của việc sinh tồn. Khi sử dụng theo nghĩa nầy thì thường được dùng cho số nhiềuPháp – theo từ điển Phật học tập Việt Anh – Minh Thông
Pháp – Dhamma (Pali), Dharma (Sanskrit), Hassu (J)Đàm ma, Đàm mô
1- ngẫu nhiên vật hay vấn đề gì, dú khủng hay nhỏ, hữu hình xuất xắc vô hình, tốt hay xấu, hữu vi giỏi vô vi, chơn thật giỏi hư vọng, những cơ chế hay qui định chung của tôn giáo tuyệt vũ trụ, gần như gọi thông thường là pháp.
Bạn đang xem: Dharma là gì
2- Còn sử dụng chỉ riêng đạo lý của đạo Phật. Pháp có 3 thời kỳ:
– Thời Chánh pháp: cơ hội Phật nhập diệt cho đến 500 năm sau, nhờ tác động thần lực của Phật nên bạn tu dễ dàng đắc đạo. – Thời Tượng pháp: kéo dài 1000 năm kễ từ sau 500 sau thời điểm Phật nhập diệt. Pháp còn tương tợ chứ không hẳn là chánh, dù nặng nề nhưng cũng có khá nhiều người đắc đạo. – Thời Mạt Pháp: từ bỏ 1500 năm sau khi Phật nhập khử trở về sau, thời kỳ này kéo dãn dài 1000 năm. Người tu sanh giaỉi đãi, sa ngã, ít bạn tinh tấn, ít tín đồ thành đạo.
Pháp tất cả 5 thứ: – giáo pháp (pháp để dạy) – hạnh pháp (pháp để hành) – – chứng pháp (pháp tu đắc) – nhiếp pháp (pháp giữ lại lấy) – thọ pháp (pháp lãnh thọ).
Pháp – theo từ điển Phật Quang
pháp: (法) Phạm: Dharma, Pàli: Dhamma. Hán âm: Đạt ma, Đà ma, Đàm ma, Đàm vô, Đàm.
I. Pháp. Trong kinh khủng Phật giáo, danh từ Pháp được sử dụng trong không ít trường thích hợp và ý nghĩa cũng ko đồng nhất. Nói một cách tổng quát thì Pháp gồm 2 tư tưởng là nhậm trì từ tính, quĩ sinh đồ dùng giải.
1. Nhậm trì trường đoản cú tính: tất cả sự vật, hiện nay tượng luôn luôn giữ gìn phiên bản tính riêng của chúng, không nạm đổi.
2. Quĩ sinh thứ giải: tất cả sự đồ vật đều duy trì tự tính hiếm hoi của chúng, giống như những khuôn mẫu khiến người ta phụ thuộc đó làm địa thế căn cứ mà phát âm 1 hiện tượng kỳ lạ nhất định. Nói theo nghĩa Nhậm trì từ tính thì Pháp là chỉ cho tất cả cái vĩnh cửu có không thiếu thốn tự tính, bản chất riêng biệt; nói theo nghĩa Quĩ sinh trang bị giải thì Pháp chỉ cho rất nhiều tiêu chuẩn chỉnh của sự dấn thức, như qui phạm, pháp tắc, đạo lí, giáo lí, giáo thuyết, chân lí, thiện hành v.v…
Tóm lại, Pháp chỉ bình thường cho hết thảy hồ hết sự vật, mọi hiện tượng – cụ thể hay trừu tượng – tất cả tự tính, bản chất riêng biệt có tác dụng căn cứ, khuôn mẫu khiến cho người ta quan sát vào là có thể nhận thức cùng lí giải được.
II. Pháp.
Xem thêm: Chơi Game Đi Tìm Kho Báu - Tải Game Kho Báu Huyền Thoại
Chỉ cho cảnh sở duyên(đối tượng phân biệt) của thức vật dụng 6(ý thức), cũng hotline Pháp xứ (Phạm: Dharmàyatana) hoặc Pháp giới (Phạm: Dharma-dhàtu).
III. Pháp. Tiếng cần sử dụng trong Nhân minh. Hàm ý tính chất, nằm trong tính. Trong Nhân minh, danh từ sau (hậu trần) của Tông (mệnh đề) gọi là Pháp (thuộc tính); danh từ bỏ trước(tiền trần)của Tông call là Hữu pháp (có thuộc tính). Như lập Tông: Âm thanh là vô thường, thì vô hay (Pháp) là thuộc tính của âm nhạc (Hữu pháp).
Pháp – theo tự điển Phật học tập Anh-Hán-Việt
Pháp 法 => (s: dharma; p: dhamma). Chữ dharma vốn xuất phát điểm từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, tức là “nắm giữ”, đặc biệt là nắm giữ tính năng buổi giao lưu của con người. Thuật ngữ nầy có nhiều nghĩa:
Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn chỉnh của phép cư xử.Điều nên làm; nghề nghiệp, bổn phận, nghĩa vụ.Trật tự làng mạc hội; quy củ trong làng mạc hội.Điều lành, bài toán thiện, đức hạnh.Sự thực, thực tại, chân lý, quy định tắc (s: satya).Nền tảng của thế gian và các cõi giới.Tín ngưỡng tôn giáo.Tiêu chuẩn để nhấn thức về chân lý, về nguyên tắc tắc.Giáo lý, sự giải thích.Bản thể, phiên bản tính.Thuộc tính, phẩm chất, quánh tính, kết cấu cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường xuyên được dùng trong các luận giải của Du-già hành tông(hay Duy thức tông), liệt kê toàn bộ kinh nghiệm thế gian thành 100 pháp hoặc 100 kết cấu cơ bản. Thực tiễn các pháp ko tồn tại trên cửa hàng tự tính nầy sản phẩm Nhị thừa quan trọng nào dìm thức được, tuy thế là một đối tượng người dùng quán sát quan trọng của mặt hàng bồ-tát. Không sở hữu và nhận thức được xem không của các kết cấu cơ bạn dạng là điều rất đặc biệt cho sở tri chướng. Coi Bách pháp百法.Trong Luận lý học, pháp là tiền đề xuất xắc là đối tượng của một sự kiện.Pháp – Từ điển Đạo uyển
Pháp 法; giờ đồng hồ Hán: fă; tiếng Nhật: hō; Sanskrit: dharma; Pali: dhamma; cũng đươc dịch theo âm Hán Việt là Ðạt-ma, Ðàm-ma; Chữ dharma vốn bắt đầu từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, có nghĩa là »nắm giữ«, đặc biệt là nắm giữ lại tính năng hoạt động của con người. Thuật ngữ nầy có khá nhiều nghĩa:
Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn của phép cư xử;Điều đề nghị làm; nghề nghiệp, bổn phận, nghĩa vụ;Trật tự làng hội; quy củ trong xã hội;Điều lành, việc thiện, đức hạnh;Sự thật, thật tại, chân lí, lý lẽ tắc (s: satya);Nền tảng của thế gian và những cõi giới;Tín ngưỡng tôn giáo; 8. Tiêu chuẩn để thừa nhận thức về chân lí, về phương tiện tắc;Giáo lí, sự giải thích;Bản thể, bản tính;Thuộc tính, phẩm chất, đặc tính, cấu trúc cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường xuyên được dùng trong số luận giải của Du-già hành tông, liệt kê toàn bộ kinh nghiệm trần gian thành 100 pháp hoặc 100 cấu tạo cơ bản. Thực tiễn các pháp không tồn trên trên đại lý tự tính nầy sản phẩm Nhị thừa tất yêu nào dấn thức được, tuy thế là một đối tượng người sử dụng quán sát đặc biệt quan trọng của hàng tình nhân Tát. Không nhận thức được tính không của các cấu tạo cơ bạn dạng là điều rất đặc biệt quan trọng cho sở tri chướng. Xem Bách pháp;Trong Luận lí học, là chi phí đề tốt là đối tượng người sử dụng của một động từ.Tổng quát mắng lại, tín đồ ta hoàn toàn có thể hiểu pháp là »tất cả hầu như gì tất cả đặc tính của chính nó – không khiến ta lầm với loại khác – có những khuôn khổ riêng của nó để nó làm cho phát sinh trong chất xám ta một có mang về nó« (theo Phật học tập đại tự điển của Ðinh Phúc Bảo, lời dịch của ưa thích Nhất Hạnh).
Xem thêm: Tăng Giảm Sức Mạnh Liên Quân, Chi Tiết Bản Cập Nhật Big Update Lễ Hội Mùa Đông
Pháp – Ngữ vựng Danh tự Thiền học tập – Từ điển Phật Quang
Pháp – Tất cả sự thứ hữu hình gọi là nhan sắc pháp, vô hình gọi là tâm pháp, rất có thể tánh điện thoại tư vấn là hữu pháp, bắt buộc tánh gọi là vô pháp. Những pháp sắc, tâm, hữu, vô, gọi phổ biến là Pháp giới.